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      故宮里的御墨收藏 乾隆帝的“以墨造景”

      雅昌藝術網河南站2020-11-06 16:29:52

      這個秋季,故宮里的《清明上河圖》、汝窯瓷器展、龍美術館的“宮廷藝術大展”以及拍場上的最貴妃嬪像,造就了宮廷藝術在藝術界與收藏界的持續熱度。尤以清朝康雍乾三位皇帝,治國有方,弄墨有法,值得稱道。其實他們的文人墨客情懷不僅之于書畫、陶瓷,清朝皇帝尤其是乾隆帝對文房四寶亦是偏愛有加。

      今年保利春拍的清宮玉賞文玩專場中,清乾隆的一套十方“龍香”御墨拍出822萬元人民幣的高價,打破御墨拍賣紀錄。雖然這樣的高價并不頻出,卻投射了些許御墨收藏的信號,尤其是近幾年來,在書畫藏家、藝術家、書法家的藏品清單中,必有幾錠像樣的古墨收藏。本文就以“清宮御墨”為由頭,看清朝皇帝如何在黑漆漆的方寸之間以墨造景、尋得樂趣。

      碎明朝御墨的乾隆帝

      與書畫、瓷器相比,御墨算不上清宮收藏中的重要品類,卻在180萬件故宮博物院藏品中占了5.3萬件,這個數量不小,甚至相當于某些大文物類別的總量。這個數字是故宮博物院古器物部副研究館員林歡十年前剛剛進入故宮工作時,趕上了時任院長鄭欣淼先生帶領全院盤點故宮文物,一件一件清點出來的。

      2005年,林歡作為新人進故宮工作,從最開始的點數、清查的庫房工作,到對故宮御墨的收藏了解,再到御墨深入研究,林歡十年來的工作就這樣立足于“墨”而展開。

      明宣德 金鳳元珍珠香墨明,高8.7cm,寬2.5cm,厚0.7cm,重25.5g。清宮舊藏

      墨呈圭形,木簡式,通體漆皮。一面兩上端分別淺浮雕日月,其內分別雕刻金烏飛翔與玉兔搗杵,下飾祥云。其下有陽文楷書“定冊惟幕,有安社稷之勛”10字。

      明萬歷  方于魯文彩雙鴛鴦墨 直徑9.6cm,厚1.6cm

      墨圓形,周圍凸起邊棱,涂金。一面中央凸起長方形欄,欄內涂金陽文行書“文彩雙鴛央”五字;欄外左側近邊緣處陽文楷書“方于魯制”名款,右側陽文“畫一星”三字。另一面雕雙鴛鴦,紅、綠、金三色彩羽。明初,墨上有施金彩者,但不多見。萬歷時期,墨上施金錯彩之風開始盛行,反映了當時崇尚豪華的社會風氣。

      明萬歷 汪文憲青麟髓墨, 高8.2cm,寬2.5cm,厚1.3cm,重27g

      墨為牛舌形。通體浮雕涂金,周身布滿云龍紋。一面上方中央有長方形凹面,署陽文楷書“青麟髓文憲制”豎排兩列六字款?!扒圜胨琛睘槊鞔罩葜颇彝瞥龅钠放颇?,最初由方于魯開創,其后徽墨制造業中的制墨家多有仿制。

      御墨收藏以故宮博物院為主,卻也僅存明清兩朝的御墨收藏。林歡介紹,故宮收藏最早的墨算是明宣德時期的墨,永樂之前的墨都沒有確定的故宮傳世收藏,只有清朝仿永樂墨,橢圓形,上面刻著“大明永樂年造”。

      就目前看來,明朝留存下來為數不多的御墨主要在宣德、成化、隆慶、萬歷四個時期,而且是黑墨少,彩墨多?!澳菚r候墨造出來就是為了使用,彩墨用的少,相對比黑墨也要結實一點,所以留下來的多一些,黑墨造的多,反而留下來的少?!肚n案》也記載著,把明朝遺存下來的破的、裂的黑墨全部都搗碎,重新揉揉捏捏就變成乾隆的墨了?!绷謿g告訴雅昌藝術網記者,其實現存故宮御墨收藏明朝數量并不多,也有專家開玩笑的說:“這還得歸功于當年乾隆皇帝手下留情,沒有把所有的明朝御墨給砸碎了?!痹诮▏?,老收藏家們也陸續向故宮捐贈過明朝御墨,與原有明朝留存下來的御墨構成了如今故宮收藏的明朝御墨。

      明朝后期宮廷多政治斗爭,皇帝少理朝政,用墨量不大,作為制作御墨的司禮監也就不再繼續制墨,留存下來的墨就更少了。一直到清朝,皇帝開始干實事兒,設立了單獨的機構“御書處”,主要印書,也負責制墨,才開啟了清朝御墨收藏的序幕。

      清康熙 蘭臺精英墨,長7.1cm,寬1.7cm,厚0.7cm。

      墨長方形。正面陰文填金楷書“蘭薹精英”四字。背面陰文填金楷書“康熙乙亥”四字款,下陰文填藍“織造臣曹寅監制”七字款。此墨質地堅實細膩,藍彩內蘊,體現了清初墨品的質感及當時崇尚簡潔而不事繁華的審美取向。

      清雍正 葉公侶樂志圖墨,清雍正,長7cm,寬1.8cm,厚0.7cm。

      墨長方形,墨面填金楷書“樂志圖”三字,下題陽文楷書“歙葉公侶監制”款,墨背雕飾螭紋,墨側題陽文楷書 “雍正乙巳年夏月”。制墨者以“樂志圖”為銘或反映了特定歷史背景下文人韜晦自守的心態。

      康熙時期的御墨樣式并不繁雜,墨的正面多刻以“萬壽無疆”“天章煥彩”等固定的四個字,以祝?;实坶L壽、或者夸皇帝文采好等詞匯,墨的背面則刻一株松樹或者幾條龍,這是康熙時期地方進貢墨的樣式,所以現在能夠看到的康熙時期流行的墨大部分都是固定的圖案。到了雍正時期,開始覺得這樣的形式過于簡單,就開始在原有字和圖案基礎上,加小米粒大的珍珠,亦或是在墨的周邊畫一圈螭龍、夔龍圖案,再涂上金色,就更漂亮也更加有檔次了。

      而到了乾隆時期,御墨的制作開始變得繁雜起來,傳統的樣式就逐漸被摒棄,日常用墨和收藏御墨也開始出現明確的劃分:“現在大量存在的是一種叫作淳化軒的墨,一種是一個小人拱手作揖,被用作日常使用;有一些舍不得用的墨則加入了另外的設計,就像比較有名的七十二月令、六十四御園景等,把季節氣候、三山五園主要風景都精選了做到墨上?!边@就是如今清朝收藏中值得稱道的多套御墨。

      當然,即使收藏數量龐大,但御墨對于故宮的藏品來說依然算是小項,對于皇帝來說也主要還是為畫畫、寫字服務。而在儲藏地點來看,清朝的御墨收藏則主要分布于四個區域,包括養心殿、乾清宮、慈寧宮和北五所。養心殿和乾清宮毫無疑問是皇帝所在之處,北五所的古董房一直是儲存文玩之處,算是清宮的庫房,所以留存御墨也說的通;而慈寧宮區域所留存的墨多以彩墨為主,專家猜測原因可能是給太后抄佛經、畫畫使用而留存。

      御制棉花圖詩墨,清乾隆,墨長13.3cm,寬3.7cm,厚1.3cm,墨盒長29cm,寬22.4cm,厚6cm。

      棉花圖墨,16錠,為成套集錦墨。墨均長方形,墨色黝黑清新,將清明播種、采棉收販、織布練染、棉花耕作的勞動全過程再現于墨品之上,即分別為布種、灌溉、耕畦、摘尖、采棉、揀曬、收販、軋核、彈花、拘節、紡線、挽經、布漿、上機、織布、練染16幅棉花的耕作圖景,完整地表現了農作物棉花耕織的全過程。此套墨為乾隆三十年(1765年)御制,裝于一黑漆描金雙龍戲珠紋盒中,分上下函裝,制作極精致。

      蘭亭修禊朱御墨,清乾隆,長16.2cm,寬8.4cm,厚2.2cm。

      此墨朱色純正,仍沿襲傳統制墨方法,制作精良。一面上方有楷書“御墨”兩字,中間為楷書“乾隆丁巳年(1737年)制”六字,下方為“蘭亭修禊”印一,皆填金。一面為“蘭亭修禊”圖。

      “以景入墨”的鼎盛時期

      錦盒制作是清朝御墨收藏的重要部分,林歡介紹說:“到了雍正時期,就找造辦處給一些沒有用過的墨加盒子,于是墨以前都是光光的一塊,后來加盒子就形成了一種形式,有漆盒、木頭盒等各式各樣的盒子。尤其是在乾隆時期,檔案里很多記載,有時候乾隆嫌盒子不好換一個,有的一套墨九塊用了一塊還剩八塊,放在盒子里不好看,干脆下令重新定做一個八塊的盒子。有的好墨用了一塊剩下的舍不得用了,就再重新換一個盒子,所以大量記載都是換盒子的記載。從而就間接的知道乾隆時期宮廷里的御墨制作和收藏?!?/p>

      當然乾隆對于文化的愛好傳承于康熙,書畫如此,御墨亦是如此,所以乾隆時期改變了早期御墨的設計,但是他卻特別喜好康熙時期留下的御墨?!翱滴醺鶕约旱男囊庠O計御墨,留下了14種,到乾隆時,他覺得是爺爺喜歡的墨自己也喜歡,于是把這14種墨重新打造了個盒子收藏起來。后來根據這14種墨的啟發,想別的類似題材,發展成26錠,后來又發展到40錠,乾隆這套40錠墨一直非常有名?!绷謿g介紹,僅這四十錠墨就有三種不同的叫法。

      “乾隆時期的六十四御園景,把乾隆熱愛的三山五園,還包括圓明園被燒了的景色都做到了墨上。64錠墨里就有各個墨家的成果,就如當時的曹素功所做的12錠墨又單獨組合成一套,例如其中的三山組成一套,五園組成一套,中海、南海、紫禁城又都不一樣,取的名字也不一樣,但是湊成一個大的組合就叫64御園景,這一大套可以分成不同的的部分。又像‘西湖十景’實際上是45景,不僅僅指現在的西湖景色,而是把整個杭州地區的景色都做到墨上。前面是景色,后面是他的御題詩,大部分都是楷體字,也有行書,個別的還有篆書,石鼓文、金文也有?!绷謿g說。

      不僅以景致入墨,乾隆帝時期的墨品還有表現內廷中較為重要的政治事件和文化活動題材的,乾隆親自參與御墨的圖稿設計,一般以他的御制詩文為藍本,由宮廷畫家集體創作,也有皇帝以賜本或內臣恭摹形式為藍本,命令臣下進行命題式創作的。他對內廷御用墨及藏墨的參與貫穿其整個統治時期,他除對墨品本身的制造及鑒選、分類做出具體要求。

      如今經常在市場中看到的包括“七十二月令”“西湖十景”“40錠御墨”等墨稿設計后來都流傳到地方,由清末的地方墨家再繼續做。當然,也有并未流傳出宮的御墨特例,據林歡介紹,一套名為《御筆題畫詩墨》的乾隆款九錠御墨就沒有在民間發現其他版本,這套御墨是乾隆精選了他最喜愛的歷代名家繪畫分別題詩作賦,下旨要求選最好的刻工依樣微雕刻模制作而成,據傳這套御墨前后耗時兩年方才完成。

      《御筆題畫詩墨》

      其中一錠梅花形御墨就是以明代畫家王寵的《山水圖詩墨》入墨,正面為山水圖,圖中描繪的是冬天湖邊的景色,近處的蒼松、亭子與湖石雕刻細膩,映襯著遠處嚴峻的寒山,一派冬日清冷凜冽的氛圍。背面有填金行書御題詩一首:“識得吳中派,愛看云外皴。問他虛四柱,所待是何人。丁丑(1757 年)春御題?!薄?乾隆宸翰”、“幾暇臨池”印二。此詩題為《王寵高樹虛亭》,曾收入《清高宗御制詩初集·二集》卷六七。側款為陽文楷書:“大清乾隆年制”。

      部分清朝御墨拍賣紀錄

      宮廷與民間的相互影響

      乾隆時期的御墨制作是宮廷御墨制作最為繁盛也是最為鼎盛的時期,而到嘉慶帝時則開始衰落,道光時更是絕跡了。而乾隆時期開拓的御墨的樣式都很經典,所以在乾隆之后還在流行,后來也有部分墨拿到地方去做,所以這些墨的設計圖樣流傳到了地方。

      《西湖十景》就是一套乾隆御制十錠套墨,與故宮博物院收藏相同的一套曾經在2007年的嘉德秋季拍賣會上一448萬元人民幣的高價成交,創下當時中國古代文房類拍品的記錄,《西湖十景》其實是乾隆時期御墨流傳到地方的典型設計。

      把地方制墨進貢到朝廷,朝廷經過發展擴大之后又流傳到地方。所以地方和宮廷是來回影響的過程。 所以御墨的制作一直以宮廷與民間兩條線索共同存在著,林歡介紹,其實在清朝之前,從唐末一直到明朝中期都有記載很多地方墨家把墨進宮到朝廷,而至今以制墨聞名的徽州墨就是以這樣的方式在全國產生影響。

      乾隆帝時期,鼓勵臣下和徽州民間巧匠積極參與到御墨制造工作之中,從而創造出具有本朝特征的新墨品。 他令人召喚當時徽州制墨名家績溪人汪近圣入宮指導做墨,后來汪近圣之子汪惟高曾奉調進京。

      “當時征調汪近圣進京,汪近圣派他兒子進京,后來發現進京是非常好的事情,據資料介紹,汪惟高當年進京來回三年,但實際上才做了三箱子墨,進京之后先要看看你制墨水平怎樣,看你做的挺好開始做。為什么三年只做了三箱子,我估計是做的套墨,可能一箱就是一套,過程非常繁雜,要做很多墨模子,需要不停的刻,就跟刻印一樣,刻出來是反的,做出來的墨才是真的,三年之后,回到徽州之時,他已經了解了宮廷御墨的樣式,所以回去之后就名聲大震?!绷謿g這樣描述。

      清代有制墨四大家,包括曹素功、汪節庵、汪近圣和胡開文,其中,曹素功、汪近圣、胡開文均在乾隆時期制作過,從時間上分析,曹素功本人所制御墨主要在乾隆早期;汪近圣跨越乾隆朝的大半時間段;胡開文是乾隆末年的墨家,所制御墨在乾隆末期后。胡開文在清朝所創產業延續至今,只是在民國之后,當鋼筆、墨水開始在文人間流行起來,傳統制墨業遭受到工業時代的影響而倒閉,就連早年大名鼎鼎的胡開文也成為文具制造商,傳統制墨行業就這樣因工業制墨的興起而逐漸消逝?!拔覀児糯偸钦f書香,其實古墨是香的,用松煙燒,冰片跟麝香的味道也是防腐的,所以說書和紙是不會被蟲蛀的。所以說我們現在沒有人知道墨是什么的,想想我們小時候寫毛筆字用的墨都是臭的?!绷謿g感慨。

      不僅僅是制墨行業的消逝,對于御墨的研究在當下更是少之又少,林歡在研究過程中所能夠沿用的成果依然是上世紀50年代周紹良等前輩藏家所研究的成果,而在文革之后,我國關于古墨尤其是宮廷收藏御墨的研究甚至可以稱得上是空白,林歡坦言,雖然已經專注于古墨十年,但這對于這部分的研究來說依然是冰山一角。





      作者:劉倩

      編輯:大白



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