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    1. 綏中縣打印機價格論壇

      五分鐘,教你如何辨別老墨與新墨

      墨運堂北京2020-11-03 16:12:36


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      墨為“文房四寶”之一,是書畫家至愛的信物。其“有佳墨,猶如名將之有良馬”。墨在中國文化史上,有著不可忽視的地位和作用。我國商代甲骨文已出現墨書,為石墨之跡。戰國時期毛筆已使用普遍,當有相配合進行書寫的墨。漢代已發現人工制造的墨的實物,其用手攥成圓形狀如饅頭。至東漢,發明了墨模,至此,中國傳統的墨的制作工藝已初步具備和形成。

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      最早見于記載的制墨家是三國時代的韋誕,其制墨精致,被譽為“仲將之墨,一點如漆”。唐代制墨業獲得了大的發展,以奚超和奚廷珪父子首搗松和膠的技術的“和墨”,使唐宋兩代的墨已達到“豐肌膩理,光澤如漆”的水平。五代南唐奚氏父子南遷歙州,專心研造墨工藝,其世代相傳,終于形成了中國制墨史上影響最大的“徽墨”。奚氏父子精湛的制墨技藝,深受南唐諸主的賞識,特賜國姓李,世代為墨務官,負責供應朝廷用墨,時有“黃金易得,李墨難求”之謂。宋代制墨的原料出現了重大突破,以桐油制成的油煙墨逐漸取代了宋代以前的松煙墨,油煙墨色澤黝黑而有光澤,墨色耐用性強,經久不褪,成為制墨的主流。此時制墨名家有潘谷、葉茂實、柴珣、高慶和、沈珪、蒲大詔等。


      明清兩代,中國制墨業達到了前所未有的高峰。明之嘉、隆、萬,清之康、雍、乾,各朝所制之墨,至今為人珍若拱墨,視為珍寶。?


      明代后期皖南地區形成了全國制墨的中心,徽墨的制造者,分為歙縣派兩大派系,各派又形成了自已的墨品和風度,并涌現出一大批制墨名家。如歙縣派的羅小華、程君房、方于魯、潘一駒、汪仲淹、休寧派的汪中山、程公瑜、邵格之、汪時茂、吳去塵、吳叔大、葉玄卿、汪鴻玕等。其中歙縣派程君房的“玄元靈氣”的漆煙制墨法、方于魯的“九玄三極墨”均為后人推崇,其墨品精至,風度雅致。明代制墨的取材、裝潢工藝也獲得了發展。休寧派名家汪中山首創“集錦墨”,為當時及后世墨家仿效,至今仍保護不衰。休寧派制墨,以金銀色裝飾,華美雍容,又飾以“漆衣”。明代,油煙墨已是主流,兼有松煙、蘭煙、棉煙墨等。


      清代制墨成為集大成者,其康、乾兩朝御墨選煙用料,均為上乘,其制作采用徽墨法度,格外精良。清代民間徽墨制造以“徽墨四大家”即曹素功、汪近節、汪節庵、胡開夕為杰出代表,他們將墨制成既有實用性,又具有高度欣賞價值的工藝品,使徽墨之名一直流傳至今,馳譽中外。曹素功所制的“紫玉光”、“青麟髓”等皆墨中極品,時有“天下之墨推歙州,歙州之墨推曹氏”的評語。其它名家有胡星聚、吳天章、程怡甫、詹鳴岐、汪惟高等,文人自怡之流如馮溥、劉體仁、宋犖、程可則、李因篤、潘來、洪升、姜桂、金農、劉墉、俞樾等。


      乾隆以后,制墨業開始出現了日漸衰微的局面。盡管朝廷貢品不絕,徽州墨家勉經營,但較諸前代,其墨技停滯,墨品呆板,水準下降。辛亥革命后,由于近代西方的影響,新式書寫工具的傳入,使得傳統的制墨業一直處于低沉的狀態。


      制墨工藝是古墨鑒定的重要依據,其包括墨模、漆衣、漆邊、漱金、裝潢等。以下一一介紹。

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      明代墨模的雕刻,刀法湛然,頗現圭角,字體健挺有力;清代則乃法秀潤,精細入微,書法婉約多姿。墨的漆衣,首創于方于魯,盛行于萬歷年間,至清乾隆朝也流行。漆衣因年代久遠,會產生斷裂,并呈蛇皮斷紋,與古琴相似。斷紋不是裂紋,有紋不裂,隱蘊在漆皮之間,又與古瓷開片相同。而且,光彩也隨之變化,乾隆后的漆衣,光亮有余質樸不足。漆邊,明代作品多在側面漆邊,正反兩面的本色;清代則反漆兩面,左右兩側都不漆者居多。明代晚期流行漱金帶漆邊的墨。又明萬歷之前盛行施彩,萬歷后,由于漆衣的創制,有所衰落,但也有二者結合者,如于方魯文彩鴛鴦墨等。?


      明清兩代墨家在墨品的裝潢上下功夫。明晚期汪中山首創“集錦墨”,其多以漆盒盛裝,盒的形制因地因墨派而不同。如康熙年間休寧派集錦墨盒,多長方形狀;而曹素功等歙縣派則采用方形。乾嘉以后,更在漆盒內襯以棉花。裝潢的精美與否,同墨的質量相關。上等好墨多裝潢精美富麗。另外,墨一般都在其上??棠颐?、齋室墨店,貢墨均有臣字款等,這些為斷定作者與年代提供了直接依據。


      按照制墨用途不同則又可劃分為:普通墨,一般人用來書寫的墨,形式簡樸,墨品名稱與墨家字號直接用金藍色書寫。貢墨,古代大吏請墨家制造,進呈皇帝的墨,都署有進呈者的名款,有的也署墨家的名款,這種墨大多為墨中珍品。御墨,皇帝用墨。唐以后設墨務官,專制御墨。清代御用墨又分內務府墨作所制和徽州墨家所制兩類。自制墨,按照制墨者意愿制造的墨。明清自制墨分為“文人自怡”型和“精鑒好事”型,兩類都屬上品。珍玩墨,不為使用而為欣賞珍玩制作的墨,形狀大多小巧玲瓏,大小盈寸、煙料、做工都屬上乘,藝術性強,是墨中珍品。禮品墨,作為禮物饋贈的墨。有壽禮墨、婚禮墨和贈送學生墨等,這類墨多注重外表裝潢精美,但煙料稍差。藥墨,當作藥物治病的墨,一般是松煙墨,有些署墨家名款,有些直接署藥店名款。


      歷代名墨為文人書畫家及收藏家所寶愛,其既有收藏價值,那么就有作偽牟利者。尤其是名家的墨品,如程君房、方于魯、曹素功的偽作充斥市場。其作偽方法有一是以劣質料如皂煙、煙窗煙、煤煙等直接偽造,以次充好,冒充名家款識、墨品;二是改制偽造。一般后起的墨家,常有仿制前代墨家名墨之作,這類仿制品除保護原墨款外,常有仿者名款,以亦并不欺世。作偽者將仿制者名款磨去,以充前代名墨。這類墨因其仿制精好,難于鑒別。三是補上集錦叢墨缺失的部分。一套齊全的叢墨價格要比不齊的高出許多。作偽者為了得到高價,往往補上所缺的墨綻。這就要求對這套叢墨有相當的了解,知道所缺的是哪一款,其形式是怎樣的。弄清楚以后,就自己翻刻墨模,依原來配方和工藝進行偽制。這種方式的作偽雖然不太容易,但偽造得成功的,往往很難鑒別。四是將古舊的破碎的名墨裝潢、修補。古墨保藏年代久了以后,往往出現裂痕,或者破碎成小塊?,F在,明以前的古墨已很少見,即使明代以來的名墨,要求得完整的也極為困難。因此,完好的古墨,其價格必然特別高昂。作偽者往往把碎裂的古墨修補成形,以冒充完好的古墨而出售。 ?  


      古墨的偽品大多質料粗糙,幾乎不是煙料,形同土塊,用手敲之,聲音喑啞,體輕呈灰白色,墨模粗糙,墨料不好,且因和膠不勻,墨色也就顯得濃淡、厚薄不勻,書寫時有粘筆的感覺。也有今人在獲得清代制的精品墨后,將原名款挖去,再用墨蠟填平,并在墨蠟處鐫刻名款、年代、略施金色加以打磨的技法。這都要收藏者多加甄別。


      新墨和舊墨也有比較明顯的差別。一般說來,新墨的黑色帶有灰色,無論怎樣濃厚也不如舊墨純黑溫潤;舊墨色澤純黑,色感厚實。新墨由于和膠上往往不勻,其墨色也就顯得濃淡厚薄不勻;并且有戀筆、陰濕的現象;舊墨由于制法嚴謹,加上存放時間久遠,戡春膠自然勻實,其墨色平整,而且不粘筆豪。在氣味上,新墨往往有燥性,舊墨則有股自身的古樸淡遠的馨香之氣。在墨錠的顏色上,舊墨經過長年存放和把玩磨損,表面自然顯出一種古樸的色調,人們所說的“古色古香”實際就是就舊墨而言的。


      古雅墨——不可再生的精品老墨

      古雅墨是日本墨運堂在昭和三十年代至昭和五十年代(公元1955-1984年)間生產的優質墨。眾所周知,無論是中國還是日本,這個時期,制墨用的煙料和膠純凈度要比現在的好,水質也更純凈,墨的做工也很好,因此這也是近代制墨的一個黃金時代。


      墨運堂墨塊——玉藻

      【品名】玉藻 ?油煙墨

      【年代】昭和五十年代(1976-1986)制

      【規格】1.5丁

      【凈重】26g

      玉藻背面圖案——高松城


      【名墨文化】

      玉藻油煙墨的圖案是日本香川縣的高松城,也就是俗稱的“玉藻城”。在藩國時期玉藻城屬于贊岐國,所以墨塊背面的字為“讃岐 ?玉藻城”。玉藻城始建于公元1588年,至今也有四百余年的歷史。玉藻城與金治城、中津城并稱為“日本三大水城”,同時也入選了日本百大名城。墨體背面的圖案即是玉藻城的標志性建筑。


      玉藻——細節

      這塊墨不僅是手工制品,而且凝結了豐富的文化于其中,我們在用墨品墨的同時多加了解文化,更是別有一番風趣。


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